随笔十则
一
我一直认为，做文章要讲求客观性，不能传统的程式怎么写，你就跟着怎么写。记得中学有人写“班主任大大的眼睛像葡萄”，然而我们都笑了，因为班主任眼睛出名地小。
通常人们用“花红柳绿，微风轻扬”来形容春天，我在小学也用这种词汇形容春天，然而越长大越发现不对。记忆中的春天，永远是六级风呼啸，吹得窗户呜呜响，吹得远方工厂的纸盒子刮到三楼那么高。在如此的狂风中，树绿了，花红了，像是一场战争后的成果。
二
因为地域不同，文人所面对的环境特点不同，文学从内容到风格都是不同的。
比如林黛玉看到花落，便感伤不已，还要葬花，喟叹人生悲凉。可是东北：第一天花红柳绿，第二天沙尘暴天昏地暗，第三天雨夹雪气温从20度降到3度，第四天啥都没了花瓣都没了根本没得葬了。我觉得这种情况，十个林黛玉的眼泪都形容不了这种悲哀，关键是林黛玉有十个吗？没有。因而林黛玉式的风格无效，反而觉得极端天气过后剩下的花朵才值得歌颂才足够坚强。
我觉得这很有意思，作者的文章不仅仅是“自己”的，他身旁的一切其实都在间接地参与着写作。当然，这是以“客观描写”为前提的。
三
鲁迅想以文学唤醒国民性，然而有人质疑“历史的车轮岂能是你能推动的”。
鲁迅：“我明白啊，我就是想做。”
为了革新启蒙，鲁迅甚至不让青年读中国古代文学作品，认为它们都应该被扔掉，但是有一点，鲁迅自己对中国古代文学有很丰富的积累，也是优秀的古体诗作者。
然而为了革新，为了鼓励整个社会尝试新事物，不惜放弃自己擅长的，写出《我的失恋》这样的诗，也是很可爱的精神。
四
文学虽然是一门独立的学科，然而也受着时代的影响。比如我们今天认为鲁迅“把古代文学都扔掉”是一种匪夷所思的想法。然而在那个急需要革新的时代，文学便承担起了自己的任务，呈现出破旧立新的特征。
五
有人说“文学是提高个人修养，构筑自己的精神家园的”，也有人说“文学是承担社会责任，反映现实的”。
都没有错，达则兼济天下，穷则独善其身。
然而一眼望去，如今网络上传播速度最快、最红火的文章，既不是提高个人修养的，也不是承担社会责任的。娱乐没有错，但是遍地皆娱乐的时候，就要好好考虑一下，有些东西还是应该被铭记的。
六
我认为，好的作品不应该围着大的东西空的东西还有模式打转，也不宜沉溺于自我感受而用繁杂的话语让他人打呼噜。人情冷暖、美和丑、腐朽和新生、文化、地域特点……都是需要的。好作品要表达自己对这些的分析、对于不同观点的取舍，给读者一个合理的导向，而不是仅仅停于感性经验上。
七
于是，在此时此地，认认真真作文章而不以娱乐为王的人，都是值得我们学习的。
八
小时候，一直想不明白为何像《白鹿原》、《红高粱》这样的乡土小说会被载入文学史。它们真的那么好吗？
而如今渐渐明白，普通人还是沉默着的，如果这类作品不出现，外部世界永远不知道他们普通而平凡的喜怒哀乐，为生存的挣扎和对生活的感受。
他们就像从来不曾存在一样，最后只压扁成为一个个符号，特别是在这个弱肉强食的竞争时代。
九
鲁迅的妻子朱安。
她错了吗，没有，她是被封建制度绑架给鲁迅的，有人说难道她不能跟着鲁迅接受新思想吗？而我私下认为，这就和说“啊，你中毒了，快到山那边找解药”而不给予任何帮助一样——要知道中毒的人是翻不了山的。
然而鲁迅错了吗？没有。鲁迅如果接受朱安，就不是鲁迅了。鲁迅为了自己的道路，也颇费辛苦，他一定是要反对封建制度的，而且，这也是他的责任。
谁也没错，然而为什么朱安永远得不到鲁迅的爱呢？因为，总会有牺牲者存在啊。
十
我认为，文学应该是关照人的学科，在每个特定的时空里。